盆栽

先日、盆栽のＷＳに参加しました。
つくるのかと思いましたが、

ビデオで盆栽の概要を知る
次に実際に松の木をみて、自然の形を観察
それから、実際に盆栽をつくる過程を観察

写真は枯れた松の木です。
枯れた松の木は幹の具合などをみるのに
とても適しているそうで、
確かにもう枯れているのだけれど、
枯れる前の力強さは枝だけになっても残っている様に思えました。

盆栽ではあえて枯れた枝のようにみせるものをつくります。
神（じん）というそうです。

幹、枝、眺めていると見飽きませんでした。
自分の眼がすっかり盆栽眼（？）になり、
このＷＳ以降、松をみると盆栽としてみるようになってきました。

意識が変わったのですね。
おもしろいです。

唐詩和訓

特集が「詩のあるところ」なんて、すてきすぎます。

イチオシは訳・解説されている横山悠太さんの「唐詩和訓」

横山悠太さんも不勉強ながらこの雑誌で初めて知った次第。
小説家で現在は北京在住。

「日本人は漢詩を読むとき、それを書き下して読んできました」
そう、その通り。

横山さんは、今までの書き下しとは少し趣向の異なる訳し方をされています。それを「和訓」と称しているのです。

五言詩であればニと三の間、
七言詩であれば四と三の間で意味が切れるので、
それらを二字と三字、或いは四字と三字の一まとまりの漢語とみなし、それぞれに七音の和語（わかりやすい日本語）をルビのように当て、それを詩の意味が徹ように全体を整えています。

大修館書店のWEB国語教室で横山さん自身が上記記の説明がされています。

この和訓がすばらしくよいのです。

雑誌では韓愈の５首が紹介されていますが、その１首の和訓部分を書き出してみます。

いけはみそらの　あおさをうつし
みずをそそげば　なみもうまれる
よがふけつきの　かくれるころに
いけにゆらめく　ほしをのぞく

漢詩ってよいなと思う和訓ではないですか。

ぜひこれで一冊の本を編んでほしいものです。